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La década 1964/74 fue la segunda de mayor crecimiento en la historia: el PIB ph creció 31%; en 1874/84, 49%. El Coeficiente de Gini en 1970 fue 0,35 y en 2025 0,44. La pobreza en 1974 afectaba al 4% de la población. De 1975 hasta hoy el PIB ph reptó a 0, 6 % acumulativo anual y el número de pobres, en 50 años, se multiplicó por 20.
La Dictadura criminal de lesa humanidad quebró el proceso de progreso económico (capacidad de aumentar satisfacción de necesidades sociales). Hay detrás una cuestión moral: en siete años la sevicia fue la razón de Estado, transformó la “ley de la discordia” en la enfermedad del alma colectiva que es la “ley del odio”. José Ignacio López (12/79) preguntó públicamente por “los desaparecidos” y Videla contestó "Son una incógnita, no tienen entidad, no están ni vivos ni muertos".
¿Cómo llegamos a esto? El 24 de marzo es un fotograma en una cinta de muchos fotogramas previos.
En 1970 la guerrilla urbana realizó 80 secuestros denunciados, asesinó empresarios y sindicalistas. Aramburu, que en 1955 había cerrado el camino de “Ni vencedores ni vencidos”, imponiendo 18 años de proscripción del peronismo, en 1970 intentó el diálogo con Perón. El 1/6/70 un grupo de extrema derecha asumió su asesinato: Montoneros, guerrilla por el “socialismo nacional”.
“Éramos la filial de FIAT más importante fuera de Italia…vehículos, tractores, material ferroviario y motores diésel…empezábamos a expandirnos al resto del mundo…un grupo de criminales me robó la vida…complicaron el desarrollo económico y el país se sumergió…en su noche más horrenda”. (Operación Sallustro, P.Sirven, 2026). El ERP lo asesinó en 1972.
La “guerrilla” generó incertidumbre y ésta, un proceso de desinversión que las cuentas nacionales técnicamente no pueden capturar. El agotamiento de la Dictadura y la violencia cotidiana de la guerrilla urbana, urgieron a la “amistad política” como condición necesaria para conquistar una Democracia productiva capaz de leyes justas de consenso. “La Hora del Pueblo” (11/70) se firmó a seis meses del asesinato de Aramburu, por R.Balbin, J.Perón, UDELPA (Aramburu) y partidos de la Junta Consultiva de 1955. “Desinversión” y fuga de ejecutivos ampliaron la incertidumbre.
“La Hora del Pueblo” construyó las “Coincidencias Programáticas” (1972) para consolidar consensos de largo plazo. En 1971/3 se denuncian más de 400 secuestros, Montoneros, ERP.
Elecciones, interregno de Héctor Cámpora intrusado por Montoneros, nueva elección que plebiscita a Perón. A las 48 horas Firmenich manda asesinar a José Ignacio Rucci “para eliminar la pata sindical del Pacto Social”. Las guerrillas fueron el enemigo externo del programa de la democracia. El enemigo interno, a la muerte de Perón, en un “golpe de palacio”, toma el poder. José López Rega - la secta “Caballeros del Fuego” P. Pou (U. de Chicago fundador del CEMA), R. Zinn y C. Rodrigo - instala a Alfredo Gómez Morales en Economía: en nueve meses liquida al Pacto Social al que reemplaza por “la inacción” que produce una severa crisis. Más de 100 secuestros en 1974 y López Rega lanza a la banda delictiva AAA a una cacería humana.
En julio 1975, R. Zinn – precursor del anarcocapitalismo criollo – lanza el “rodrigazo”, ajuste irracional, hecatombe económica y social, las bases de la Patria Financiera, “achicar el Estado es agrandar la Nación”. La “ideología” de la Dictadura ya estaba en camino.
En julio 1974, Capilla Ardiente, Ricardo Balbín despedía a Juan Domingo Perón: “Este viejo adversario, despide a un amigo”. El único dirigente político con el que Perón conversaba, anunció que los enemigos de la amistad política, los “cuanto peor, mejor” y los discípulos del “brujo López Rega”, lograrían – si no se los detenía - que el pánico empresario alentara “la hora de la espada”. Sólo la “amistad política” disiparía: “el miedo turba los sentidos” (El Quijote).
El 24 de marzo 1976 enfermó al alma colectiva. Lo previo se torna irrelevante ante el daño moral y material que la Dictadura criminal instrumentó con deliberada sevicia. La decadencia podrá revertirse si la amistad política construye la democracia para las leyes justas. Una dolorosa lección.
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